路线：市区方向→瓯海大道向西方向→左转进入宁波路→福州路→高桐公路→瑞枫线往西→湖岭瓯湖线→侯垟村

　　九拗岭古道，起始于瑞安市湖岭镇芳庄社区侯垟村，终止于卓庄村上朱山与瓯海交界处，古道自南向北顺山脊延伸，全长3千米，路宽1.2米。

　　九拗岭古道从侯垟沿山脊一路上行，至卓庄朱山自然村后，进入上朱山自然村的村间道路。行约1千米，古道分叉，左侧通往青田县，右侧主道跨山梁即为瓯海泽雅境内。

　　古道以块石为主要构筑材料，有的路段筑简易驳坎和护墙，防止道路坍塌和滑坡。古道沿途植被主要为松树和杉树，以及列入古树名木保护的柏木。此处水源充沛，山间梯田多种水稻，村头巷尾和古道两旁分布着百余座竹料造土纸的纸槽和石屋，溪流边多捣纸浆的水碓，因此这是一条还保存着典型的小农经济山乡田园特色的古道。

　　九拗岭古道的形成历史未见记载，当地人称这一段山岭为“九拗岭”。根据地方史志和居住在芳庄一带各姓氏宗族的宗谱记载，最早这一带先人是在后晋天福二年(937)之后由闽赤岸和南屏等地迁徙而来，具体未详，有姓氏可考的，大多为明代以来迁徙到本地。因此可见，九拗岭古道雏形有千年历史，繁荣于明清以来。

　　九拗岭古道地处山地，山南的瑞安芳庄和山北的瓯海泽雅古时同属一个移民聚居区域，古道为连接各村庄和散落民居交往及远至外地的行旅主要通道。这里是温州造纸的集中地，一直到20世纪80年代，九拗岭古道上运输、买卖土纸的人们和物流依然络绎不绝。

　　古道起点侯垟村是芳庄社区西北角最尽头的一个村庄，处于与青田县交界的海拔1052米“荸荠嶂”东坡山脚下，是白山岭古道和侯垟-卓庄古道交汇点。昔日后山上森林茂密，猴子成群，故名“猴阳”，曾称“后垟”，后雅化为“侯垟”。村中多条溪流环绕，溪水湍急，怪石遍布，民房多为石砌外墙、木梁木结构，小桥、流水、人家，一派山村农耕景象。

　　古道终点卓庄原名“朱山”，以姓名山，村从山名。据《朱氏宗谱》载，始祖明代由福建迁居到此。现村里多卓姓，据《瑞安市志》卷四《姓氏》载：“卓氏：聚居芳庄乡朱山，始迁祖于宋宣和间由福建迁此……”1981年，因地名重，更名“卓庄”。卓庄古村民居主要沿九拗岭古道排列，多为石构屋墙，木构柱梁，5间、7间面宽为主，带2层阁楼，正中为堂屋，比其他开间略宽，中有屏风隔扇，后置楼梯，屋檐出挑，下为廊道，俗称“阶前头”。民居前多有院落，乱石铺地，外筑比肩高的石砌围墙，出入从边侧，多有石阶与主道相连。大多民居房前屋后筑有造纸的作坊，造纸是过去村民主要的副业。信步卓庄古村，间或鸡鸣狗吠，村语咿呀，颇有回归农耕时代悠然自得的清净感。

　　水碓造纸作坊是九拗岭古道的一大风景，为文物保护单位和非物质文化遗产。古道周边分布着侯垟水碓造纸作坊群、东元水碓造纸作坊群、下瑶水碓造纸作坊群及周垟水碓造纸作坊群。

　　做纸的原料是这里盛产的竹子。村民把山上采伐来的竹子截成一段段，用石灰和着压在池子里浸泡四个月后，洗刷、捞起、晒干；然后用溪水冲击木制叶轮带动的巨大石捣(俗称水碓)，将竹子反复捣碎成丝絮状，置于石制的大水槽中打成纸浆；用竹丝帘捞起薄薄的一层，叠放一边，反反复复，叠成厚厚的一叠；压干，分页，晒干，最后捆扎送购。整个制作周期要花费一年时间。

　　水碓建在溪流流水汇集之处，开渠导槽将水引入，推动水碓巨大的木制叶轮，是利用杠杆力学原理的简单机器。水碓房一般3~5米见方，用块石堆砌，上履木椽子、盖小青瓦，也有用竹片椽子盖草顶的。纸槽用5块薄石板拼装成长方形蓄水槽，一般长2米，宽和高1.2米左右，用木制丝网捞取纸絮。纸槽房一般用条石4根立柱，上履木椽子、盖小青瓦，也有用竹片椽子盖草顶的，无围墙。石灰池用以浸泡竹子，深浅大小依场地而定，浸泡的水呈红褐色，色彩非常浓郁。水碓、纸槽、石灰池组成了水碓造纸的基本单元，星罗棋布地点缀在古道沿途。造纸术是我国古代四大发明之一，是人类文明史上一项杰出的成就。瑞安芳庄一带屏纸生产历史悠久，是传统手工纸的典型代表。

　　据民国《瑞安县志稿》“氏族门”记载，芳庄一带先人于后晋天福二年避闽王曦之乱，由福建赤岸和南屏等地举族迁徙到东瓯(今温州)一带。许多宗族步行或使用简易水上交通工具，到达飞云江支流源头(现瑞安陶山、湖岭)，各自寻找安居点，及到今芳庄及泽雅山区停下脚步，开始生息繁衍。发现此处可安居，却无业可作，唯山前溪后水多竹茂，古时赤岸和南屏森林资源丰富，造纸业技术成熟，而这正是传统造纸的两大先决条件，于是重操旧业，建水碓、纸槽，利用水力资源将水竹捣成纸绒、纸浆、最后成纸，这种纸，旧时唤作“南屏纸”。

　　屏纸以水竹、单竹及毛竹等为原料，整个生产过程有100多道工序，现在芳庄乡水碓造纸作坊群的造纸生产工艺流程几乎还是忠于原始而古老的制纸工艺流程，可与宋应星撰写的《天工开物》的记载相吻合，也是蔡伦造纸的延续，古法造纸的活化石。

编辑：郁文